Om Awignamastu nama sidam
Nihan tegesing Dalem Myukut, priagem panyungsungan, apa tenimitaning hana priagem panyungsungan, apan hana maka lawas nia nguni khala, hana panegara ring Nusa, nanging kantun anrawang anruwung, irikata kagiat ira Bhatara Mutering Jagat Bali Dwipa, ikata nimitaning ira angutus muah angrawuhin premanca, punggawa, muang tanda mantri kabeh, bipraya mawosin panegarane ring Nusa.
Dening sampun ledang sami, yogya sira Sri Dalem Myukut magenah ring Nusa, mahawinan magenah ring Nusa, mangdane wenten ngilingang jagat druwene ring Nusa, dwaning asapunika, Bhatara Mutering jagat tumuli ngutus prakanggone, mangda mendak sira Sri Dalem Myukut, irika ring Wilatikta, sira Sri Dalem Myukut buat ngiring sapakayunan ira Bhatara Mutering Jagat Bali, nanging kairing antuk Pande Wesi tanpa adane, muah kairing dening Ki Pasek, Ki Mandesa. Hanata gawanira, pinaka pedoman, luir nia: Taru Cemara, Bedil, Kulkul, Preret mawiswara, saka ring Majapahit, gumanti ring wong Nusa.
Tan kawarnanen lampah ira Sri Dalem Myukut. rikalanira jumujug ring jagat Nusa, kewala kapanggih de nira ikang gumi gaga, nga, sasak, irika ta sira kajaya – jaya. apan sampun suwe sira jumenek ring Sasak, rikala dalu kagiat sira ring angen, eling sira ring jagat Nusa, irika laju ta sira lumampah nyujurikang jagat Nusa, dadia prapta ta sira ring jagat Nusa, tan kawarnan ikang siang latri, sasi nilar sasi, warsa ginanti warsa, suwe sampun sira malinggih ring gumi Nusa, apan sampun kreta ikang jagat Nusa, rika raris ida ngesahang para putra makasami, mangdene makasami putran ida malinggih ring panepining jagat Nusa.
I Gusti Mur magenah ring Desa Sekartaji. Dane I Gusti Ngurah magenah ring wang Desa Pangkung. Dane I Gusti Dalem magenah ring wang Desa Ped. Dane I Gusti Lanang magenah ring wang Desa Sompang. Dane I Gusti Manteb magenah ring wang Desa mawasta Sakti. Dane I Gusti Mandesa magenah ring Desa Suana. Mekele dane I Gusti Cucukan magenah ring wang Desa Bucang Camulik. sane pangenter, magenah ring wang Desa mawasta Pulagan. I Gusti Ngurah ring Pangkung Desa nia, sapunika makalawasipun.
Hana ta wong rawuh, maka ngaran Made Pukite, nanging pangungsine I Gusti Pangkung kalawaning meneng, muah I Pande Wesi ngiring pakayunan dane I Gusti Ngurah. muah I Manca, Pasek. Tur dane I Gusti Ngurah yan hana dane ngunggahang busana, eteh – etehing sang lina, tumpang 11, dane wenang malembu selem masuku mapuntang. I Patih matumpang 5. Apan dane I Gusti Ngurah rumasat Surya, wyadin doh nia marep ring pradewa, satriya, dane asah basa nia. Apan dane I Gusti Ngurah macekeg. wyadin marep ring Cokorda Idewa Agung, yan maka iwang – iwang dane, yang ngurat pati, wenang tinundung 3 rahina, yan sajawaning pati, wenang kasinampura, wyadin wenten arsan dane nibakang lingga tangan, yan kanti ping 6, ping 7, kumandel. Mara iwang yan kanti ping 8. wenang tinundung 3 rahina. Yan hana dane maduwe rencang tanpa sentana, nora katur ring Ida Cokorda Dewa Agung, dane maka wenang. Yan dane marep ring Ida Cokorda Dewa Agung, nyogjog tanpa rarapan nora iwang, wyadin angadeg, wenang kasinampurang.
Dening samangkana maka lawas nia, mangkin wenten tangeh, sentanan dane I Gusti Murdha ring Sekartaji, eling ring panegara nia kadi sampun gapuk, mangda keni antuk dane ngelingin padruwean, dane I Gusti Sekartaji tumuli raris ngenyutin giri ageng, wastu murub ikang geni angabar – abar rawuh ring Sekar Angon, dening samangkana geseng ikang sarwa sekar, asing – asing geseng dening geni ikang giri muah sane tampek ring jurang, dane I Gusti Sekartaji maduwe. saluiring jurang dane I Gusti ring Pangkung madruwe. Sajawaning geseng dening geni, dane I Gusti ring Ped maduwe.
Nihan tingkahing pasemetonan para sununira Sri Dalem Myukut, sameton pangarep tatiga, Ped, Sekartaji, Pangkung. Sane patpat sametonanira siwos biang, luir nia: I Gusti Jumenek ring Sompang, I Gusti ring Sakti, I Gusti ring Suana, muah I Gusti ring Bucang camulik. Mangkana ta tingkahing pasemetonan para putranira Sri Dalem Myukut, kabeh hana ring gumi Nusa, pada kukuh puguh makelawas nia sira jumenek ring pradesa sowang – sowang.
Hana ta wong dura desa prapta ring Nusa, nora hana waneh kang kinungsi, sira I Gusti Ngurah ring Pangkung juga tinuju de sang bawu prapta ring Nusa. muah hana wed desane ring Nusa ngayuh ring dane, Paguyangan, Antapan, Lipa, Sukun, muah Sabuluh, Batumadeg.
Malih yan wenten dane I Gusti Ngurah maduwe karya, I Macang ngayah makta daun, muah I Subya ngayah makta ayam alit. Dening asapunika makelawas ning dia, dane I Gusti Ngurah ngawilangin bukti, padruwen dane ne ring desane adoh, mangda sida kanten antuk dane ngelingin, wastan bukti punika, hana Jlijih, hana ring Batang, hana ring Bungan Urip, hana ring Tuba, muah hana ring Toya Pakeh, hana ring Crokcok, Kayu Buluh, Teba, Sebun Binga, Batu Pamor, Prapat, rawuhinh ring Sasak dane maduwe bukti Tanah Embet.
Asapunika putusing pangeling – eling. Malih pasayutan ira Sri Dalem Myukut, ring dina Caniscara Umanis Wuku Watugunung. Tingkahing nyayutin, wenang abrsih sarira nganggo sarwa petak, muah wenang sarwa putus, yan tan mangkanabuduh pala nia. Muah dane I Gusti Ngurah maduwe punagi ring Khayangan, punagi dane angrancah aji 5000, mungkulan aji 500, jrimpen lanang talap 7, jrimpen wadon talap 9, nanging sami pada arep sane ngayah ring dane, Pasek, Pande, Panyarikan, Pramanca Desa, sami arep krana dane maduwe punagi kamulan asiki dados satak. Mangkana tingkahing kuna. Priagem iki tan kawenang giningsirang saking Pura Kawitan Sri Dalem Myukut Desa Dharma Bhuana Blitang Sumatra Kidul, Prade wenten sane memanah pacang uning, sumangdan nyane kawacen ring Pura Panyimpenan ugi, yan hana mamurug ring kecap iki, Jahtasmat, wastu kasisipang de nira Bhatara Kawitan. Du kita para prati sentananku kabeh, aja kita tan mituhu linging mami, ayua kita lali ring pasanakanta, yadiapi doh genah nia, yan sampun jati tampenen dening jati tuas ta. Mangkana piteketing mami ring kita sadaya ayua kita malupa. Pascat tinular ring wei, s , k , wara wayang, titi sukla paksa, ping, 1, posya masa, saka warsa, 1930, ring bumi. olihira Mangku Made Lugra, santi srama, Banjar Nyuh, Desa Pakraman Nyuh Kukuh, Nusa Penida.
Om Sidhi rastu ya namah swaha. Om Santhi santhi santhi
Om Semoga terhindar dari segala kegelapan.
Inilah kejelasan Dalem Myukut. Juga merupakan yang di sucikan, apa sebabnya ada yang di sucikan? karena di sebabkan oleh keadan dari dahulu kala, keadaan tersebut tercipta dengan adanya Pulau Nusa, namun masih dalam keadaan kosong ( tanpa ada pemimpin ). Dengan demikian sehingga ingatlah beliau Raja Bali pada wilayahnya yang masih kosong tersebut, itulah sebabnya beliau memerintahkan dan menghadirkan para penasehat dan para punggawa kerajaan. termasuk para mentri panglima perang semua. dengan tujuan akan membicarakan keadaan wilayah kerajaannya yang masih kosong yaitu Pulau Nusa.
Karena semuanya sudah sepakat, maka di benarkanlah Sri Dalem Myukut yang tinggal di Nusa, apa tujuan beliau menempatkan di Nusa? beliau bermaksud agar ada yang memerintah wilayah kerajaan beliau yang kosong tersebut. Oleh karena itu beliau Raja Bali dengan segera mengutus punakawannya supaya menghadap dan menjemput Sri Dalem Myukut di Wilatikta ( Maja Pahit ). Sri Dalem Myukut menyetujui dengan maksud Raja Bali. Akan tetapi kepergian beliau menuju Pulau Nusa diiringi oleh Ki Pande Besii Tanpa nama, diiringi pula oleh Ki Pasek, dan Ki Mandesa. Ada pula yang di bawa oleh beliau Sri Dalem Myukut sebagai pedoman ( ciri, pengingat ) yaitu Pohon Cemara, Bedil, Kentongan (kulkul ), Preret yang berbunyi ( sebuah alat musik tradisional yang terbuat dari bambu ), itulah bawaan beliau dari Majapahit menuju Pulau Nusa.
Tidak terceritakan tentang perjalanan Sri Dalem Myukut tatkala beliau menuju Nusa..Namun pada perjalann tersebut beliau mendarat di sebuah pulau gaga, yang bernama sasak ( lombok ). Singkat cerita, disanalah beliau sempat di nobatkan sebagai Adi Pati ( ke jaya – jaya ). Setelah lama beliau tinggal di Sasak ( lombok ). Pada suatu malam beliau teringat sesuatu, ingatlah beliau pada Pulau Nusa yang menjadi tujuan utama beliau dalam perjalanan ini. Dengan demikian berangkatlah beliau bersama rombongan menuju Pulau Nusa. sampailah beliau di Nusa. Tidak diceritakan siang malam, bulan berganti bulan, tahun berganti tahun, sehingga sudah lamalah beliau tinggal di Pulau Nusa, setalah Nusa menjadi tentram berkat kepemimpinan beliau, tibalah saatnya beliau membagikan tempat pada putra – putra dan pengasuh, dengan tujuan agar semua para putra – putra beliau bertempat tinggal di pesisir atau mengelilingi Pulau Nusa. adapun tempat tinggal putra – putra beliau sebagai berikut:
I Gusti Mur bertemapat tinggal di Desa Sekartaji. Beliau I Gusti Ngurah tinggal di Desa Pangkung. Beliau I Gusti Dalem tinggal di Desa Ped. Beliau I Gusti Lanang bertempat tinggal di sebuah Desa yang bernama Sompang. Beliau I Gusti Manteb tinggal di Desa yang bernama Sakti. Beliau I Gusti Mandesa tinggal di Desa Suana. Sementara Beliau I Gusti Cucukan tinggalah di sebuah Desa yang diberi nama Bucang Camulik. Yang disebut sebagai pangenter ( pengasuh ) di berilah tempat tinggal di sebuah Desa yang bernama Pulagan. Dan I Gusti Ngurah Pangkung lah nama Desa beliau. demikianlah yang terjadi untuk selamanya.
Sementara ada seseorang yang datang, orang yang datang tersebut bernama I Made Pukite ( tanpa nama ). namun yang di tuju adalah I Gusti Ngurah Pangkung untuknya bertempat tinggal. Adapun Ki Pande Wesi mengikuti perjalanan dan segala keinginan beliau I Gusti Ngurah, demikian juga para pemuka agama dan adat yang ikut dari majapahit, termasuk juga Ki Pasek.
Adapun beliau I Gusti Ngurah pada saat mengadakan Upacara Pitra Yadnya, yang di benarkan dalam tatanan yadnya termasuk perlengkapan saat ada kematian adalah sebagai berikut, Beliau I Gusti Ngurah termasuk saudara – saudara sampai pada keturunan beliau di benarkan saat mengadakan Upacara Pitra Yajnya mempergunakan bade atau wadah yang memakai Benawang Nala dan bertingkat 11, dan juga di benarkan mempergunakan Petulangan Lembu Hitam yang kakinya memakai gelang Emas. Ki Patih di benarkan memakai sampai pada tingkat 5. Sebab beliau I Gusti Ngurah ibaratkan matahari.
Demikian juga dengan kebenaran lainnya, yaitu dalam bentuk pergaulan lengkap dengan tata kramanya, terhadap orang – orang wangsa pradewa, satriya, beliau I Gusti Ngurah di benarkan tanpa perbedaan dalam bahasa untuk berkomonikasi, Walaupun beliau I Gusti Ngurah sedang berhadapan dengan Raja Ida Cokorda Idewa Agung, sesalah salahnya beliau I Gusti Ngurah jika beliau sampai melakukan pembunuhan, beliau I Gusti Ngurah dibenarkan untuk dihukum dengan diusir selama 3 hari. Bila kesalahan tersebut selain pembunuhan, beliau wajib untuk di maafkan. Demikian pula bila ada keinginan beliau I Gusti Ngurah untuk menandatangani sesuatu keputusan, bila hanya 6 sampai denga 7 kali, masih di benarkan. Beliau I Gusti Ngurah baru di nyatakan salah bila sampai 8 kali menandatangani sesuatu keputusan, dan hukumannya beliau wajib diusir 3 hari lamanya. Bila beliau mempunyai pengikut atau masyarakat yang tidak memiliki waris atau keturunan, segala harta benda yang dimiliki tidak di haturkan ke Raja Ida Cokorda Idewa Aagung, beliaulah yang ber hak. Bila beliau menghadap kepada Raja tanpa permisipun beliau tidak disalahkan, walaupun menghadap dengan cara berdiri. beliau wajib untuk dimaafkan.
Dengan demikian dalam kurun waktu yang lama, tersebutlah ada yang ingat, yaitu keturunan dari I Gustu Murdha yang di Sekartaji. ingatlah beliau pada tanah miliknya yang sekarang pada waktu itu sepertinya sudah menjadi satu. sehingga beliau berkeinginan untuk berbuat sesuatu untuk menegaskan miliknya, maka dengan demikian beliau yang merupaka keturunan dari I Gusti Murdha segera mengambil api lalu membakar semak – semak yang ada pada bukit besa, maka dengan demikian berkobarlah api tersebut sangat besar sekali membakar semak – semak yang ada hingga sampai pada suatu tempat yang bernama Sekar Angon, oleh karena demikian terbakarlah semua bunga atau sekar, setiap bukit yang terbakar oleh api tersebut serta semua tanah yang dekat dengan jurang, beliaulah I Gusti Sekartaji yang punya. semua tanah yang berupa jurang beliau I Gusti Pangkung lah yang punya, yang tidak terbakar oleh api Beliau I Gusti yang ada di Ped yang punya.
Inilah tentang kebenaran garis – garis persaudaraan para putra Sri Dalem Myukut, saudara yang terdepan ada 3, yaitu Ped, Sekartaji, Pangkung. yang 4 adalah saudara lain ibu, yaitu, I Gusti yang tinggal di Sompang,I Gusti yang tinggal di Sakti. I Gusti yang Tinggal di Suana. dan I Gusti yang tinggal di Bucang Cemulik. Demikianlah urutan dan kebenaran dari persaudaraan para putra beliau Sri Dalem Myukut. semuanya ada di Pulau Nusa. Dan semuanya sama - sama bertahan untuk selamanya beliau – beliau tinggal di tempat atau Desa beliau masing – masing.
Pada saat yang berbeda ada seseorang dari luar desa yang datang ke Nusa, namun tiada lain yang dituju olehnya,I Gusti Ngurah yang di Pangkung pulalah yang dituju oleh orang yang baru datang ke Nusa. Serta ada pula masyarakat asli Nusa yang tunduk pada beliau I Gusti Ngurah, di antaranya, Paguyangan, Antapan, Lipa, Sukun, dan Sebuluh, Batumadeg.
Selanjutnya saat beliau I Gusti Ngurah mengadakan Upacara Yajnya, Banjar Macang datang membantu dengan membawa daun, dan Banjar Subya datang membantu dengan membawa ayam kecil, karena demikian untuk selamanya, maka beliau I Gusti Ngurah menghitung miliknya berupa tanah yang ada tempat – tempat yang jauh agar di kemudian hari mudah untuk dikenali, adapun semua milik beliau di buktikan dengan adanya batu krikil yang kecil – kecil disebut juga jlijihdan nama – nama milik beliau itu adalah sebagai berikut : ada di dBatang, adi Bungan urip, ada yang di Tuba, ada pula di Toyapakeh, ada yang di Crokcok, Kayu Buluh, Teba, Sebunbinga, Batupamor, Prapat, sampai di Lombok Tanah Embet beliau mempunyai tanah.
Demikianlah yang telah menjadi keputusan dalam Prsasti ini yang di sebut pula Pangeling – eling. Adapun mengenai hari Upacara beliau Sri Dalem Myukut, yaitu pada hari Sabtu Umanis Wuku Watugunung, cara melaksanakan upecara tersebut, dibenarkan sebagai berikut: Yang melakukan hendaknya membersihkan diri dan menggunakan pakaian serba putih, dan dibenarkan pula di lakukan oleh Sang Sulinggih, jika sampai tidak seperti yang disarankan, akibatnya akan menjadi gila, dan berikutnya beliau I Gusti Ngurah mempunyai utang ( punagi ) di Khayngan ( saat upacara ), adapun hutang ( punagi ) tersebut yaitu angrancah seharga 5000 ( daging yang di pakai upacara hendaknya dapat membeli seharga 5000 ), dan babi gulingnya seharga 500. Mempergunakan Jrimpen lanang ( laki ) yang bertingkat 7. Dan jrimpen wadon ( istri ) yang bertingkat 9. Dan semuanya yang ngayah dibenarkan untuk dapat nunas lungsuran Pasek, Pande, Panyarikan, Pramanca Desa ( Aparat Desa ) sebab I Gusti Ngurah mempunyai kaul pokok 1 menjadi 200.
Demikianlah adanya dari dahulu kala, Adapun Prasasti ini tidak boleh di pindahkan dari Pura Kawitan Sri Dalem Myukut Desa Dharma Bhuaana Blitang Sumatra Selatan. Jika ada yang berkeinginan untuk tau isi Prasasti ini, disarankan untuk di baca di Pura Panyimpenan saja. Bila ada yang melanggar keputusan ini, Jahtsmat ( pastu ) semoga di salahkan oleh oleh Bhatara Kawitan. Wahai kamu para keturunanku semua, jangan kamu tidak percaya dengan yang ditegaskan dalam tulisan ini, jangan kamu sampai lupa dengan saudara, walaupun jauh tempat tinggalnya, jika memang dia adalah saudara kamu, terimalah dengan kesucian hatimu, begitulah peringatan dari aku untuk kamu semua. Jangan kamu sampai lupa. Selesai di tulis sesuai dengan aslinya pada hari Jumat, Kliwon, Wuku Wayang, Tanggal / Panglong yang ke 1. Bulan 6, (perhitungan sasih ) tahun saka 1930, di tempat. Oleh dia Mangku Made Lugra, Alamat: Banjar Nyuh, Desa Pakraman Nyuh Kukuh. Nusa Penida.
Om Semoga direstui oleh Yang Kuasa.
Om Semoga Damai – damai damai
Tidak ada komentar:
Posting Komentar